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  • 《心灵环保》——济群法师

    进行心灵环保的良知良能。 2、法增上 心灵环保一方面要求我们有自觉的希求,并从出离心、菩提心和惭愧心出发来加强并巩固这样的意识。另一方面,我们要想进行心灵环保,仅仅依靠自己的力量还是不够的。在我们的...

    佚名

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  • 佛教的见地与修道

    状况,面具可以拿下来——没戴面具根本就没有面具可拆。 “见地”永远要依靠持有见地的人。见地是你所立足的那个平面,见地是你决定如何看待事物的标准。广义上来说,见地可分为两种:传统性的见地与理论性的见地。...。一切事物都互相依靠其他的东西而存在,就像左和右,如果没有右,那就没有什么叫做左——那就是空性。没有独立存在的左,也没有独立存在的右。如果右能够独立存在,不依赖其他东西,那么应该有一个不以左为参考点的...

    佚名

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  • 止观——宗萨钦哲仁波切

    呢?因为我们黑白分明的二元对立心态须要执取一些坚固、实体的东西,以获得安定感。我们想要站在坚固的大地上,牢固地依靠在那里。十几岁的年轻人在恋爱的时候,有时会把花瓣一片片地剥下来,一边剥一边算:“他爱我...

    佚名

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  • 如何学佛--静波法师

    实学佛就是要解决我们自己根本无法解决的问题,我们无法解决,所以来依靠佛陀。释迦牟尼在经典里常常把我们的南瞻部洲叫做挲婆世界,挲婆世界翻译过来就叫堪忍,堪忍的意思就是说:我们还可以忍耐。也就是说我们还...

    佚名

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  • 略论明心见性--元音老人

    不易成就也。 复次,晚近净宗行人,大都只图省力,单独依靠阿弥陀佛接引生西。自己不肯努力用念佛功夫扫荡妄心习染,改造自己,而美其名曰:‘我们是他力法门,靠他力修行。’及闻&...

    元音老人

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  • 赵朴初与中国的人间佛教

    有情,这样才能把握自己,自度度人,不被无常变幻的生死洪流所淹没,依靠菩萨六波罗蜜的航船,出离这种无尽无边的苦海。《华严经》说,菩萨以“一切众生而为树根,诸佛菩萨而为花果,以大悲水饶益众生,则能成就诸佛...

    正澄法师

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  • 葛兆光:中国(大陆)宗教史研究的百年回顾

    "与"政治史"形式出现的阶段11。   当然,这种研究思路在三四十年代已经有相当的影响12,不过,应该指出的是,它真正成为一种具有垄断性的研究范式与叙述话语,却要依靠权力的支持与教育的影响,所以...

    葛兆光

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  • 佛学问答——惟贤长老答

    业往生。阿弥陀佛的愿力很大,你能够发那个“往生”的心,念佛,就在他的愿力加持之中,临命终就具备了往生的条件。 但是最重要的还要有自力,不能完全依靠他力。就象我刚才举的例子一样,小娃儿不走,你强拉他,他...

    佚名

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  • 缪勒比较宗教学与伊利亚德宗教现象学方法之比较研究

    MacLRicketts)在分析超意识的概念时指出,在试图更为充分地的描述奥托关于神圣的先验范畴时,伊利亚德希望借助超意识发现一个区别于其它的心理结构或能力,它仅能在宗教经验中发挥作用。①   依靠...

    王涛

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  • 唐宋变革视野下的宋朝慈善救济

    发达的实质反映了政府统治理念的成熟。[58]宋朝政府对于本朝之慈善救济不是一味地依靠自生的民间组织或家族或个人之力,而是主动地在社会救助上有所作为。[59]统观前文所略述之宋朝“政府性社会救济”,不难...

    不详

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